人生想要越来越好，除了努力之外，有些道理还是要知道的，因为这多少能让你少走一些弯路，会让你在迷茫的时候找到方向，在彷徨的时候找到答案。
当你迷茫的时候，看看这4段话，看完豁然开朗。
1
静下心来，学会独处，你会变得更加从容和强大。
置身喧嚣中久了，便习以为常，当人潮散退，就会陷入迷惘，感觉无所适从。
这时，你需要静下心来，学会独处，让心灵好好休憩。
贾平凹曾经说，自己平生最害怕的声音是“敲门声”。
因为声名在外，上门拜访的人总是络绎不绝。
一开始，听到敲门声他便屁颠屁颠地前去开门，一边从书房跑出来，一边喊着：“来了！”
时间久了，他发现来敲门的人都无甚要事，不过图一个打发时间。
“咚咚咚”的声音不断折磨着他，吵得他脑袋“嗡嗡”地疼。这些叨扰，让他不胜其烦。
为求一清净处，他陆陆续续搬了五次家，甚至买了门神贴在门上。
但奈何门神拦得住*，却拦不住人，前来拜访的客人将门神的铠甲都敲烂。
后来，他不幸染上了乙肝病*。这为他闭门不见客，提供了最好的借口。
此后，他逢人就说自己的病症，旁人自然是唯恐避之不及。
从前来来往往的“敲门人”就此很少出现了。
偶尔有不知情的上门拜访，得知病情之后，立马拍着脑袋说：“哎哟，瞧我这记性，我还要去办事的，就先走了！”
自此，他终于如愿以偿地孤身休憩在家中，心也得一时安静。
无人问津的日子里，他终于获得了心灵上的自由，白天伏案写作、埋头看书，再也无人打扰，晚上自在赏月，闲话家常难得自在。
从喧嚣中解脱出来，贾平凹觉得生活变得前所未有的畅快。
能在独处时将日子过得熠熠生辉的人，大都有一个充盈而美满的内心。
真正强大的人，总是能在孤独中，活出不一样的生命轨迹。
《撒哈拉的故事》中三毛描述过自己的生活。
在荷西上班的时间里，三毛常常一人独自在家。
闲暇时，她会去捡旧的汽车外胎，拾回来洗清洁，平放在席子上，里面填上一个红布坐垫。
不同的汽水瓶，她会用小罐的油漆给它们厚厚地涂上印第安人的图案和色彩。
深绿色的大水瓶，她抱回家来，插上一丛怒放的野地荆棘。
在等待荷西的漫长时光里，她孤身一人不觉寂寞，反而为生活增添无穷无尽的惊喜。
诚如三毛所言：“自得其乐这回事相信每一个人多少都能体会，独处的时光如果安排得自在，境界想来十分高妙。”
心若有了栖息的地方，哪里都充满阳光。
人这一生，总要学会与孤单相伴。
当你迷失自我的时候，当你疲累不堪的时候，当你琐事缠身的时候，静下心来，学会独处，
悄然发力，命运会发生不易察觉的变化，你会变得更强大。
2
学会成全自己，取悦自己，生活就不那么委屈了。
人活一世，免不了委屈；但人只活一世，不要过得太委屈。
有多少人因琐事恼，因他人恼，以为让自己憋屈的是那些不顺心的人和事，但其实只是忘了，生活常常需要哄自己开心。
这辈子，一定要学会照顾自己，成全自己。
把平淡的生活，尽量过得风生水起；让自己的背影，尽量变得洒脱不羁。
唐朝有个诗僧叫寒山子。
寒山子本是贵胄子弟，但他多次进京参加科举考试，却屡屡不中。
他曾在诗中自述，兄弟责怪他，妻子不理他。后来恰逢家道中落，寒山子的妻儿便离开了他。
没能求得锦绣前程，又遭遇了世间冷暖，寒山子一个落魄文人不得不告别故乡，四处流浪。
但寒山子并没有因此而消沉，反而游历到天台翠屏山后，娶了新妇，生了儿子，过起了新生活。
他说：“家中何所有，唯有一床书。”
读书、卖茶、务农、采果、挽舟、做草鞋，寒山子的隐居生活极其简朴，他却自得其乐。
世事难料，多年之后，寒山子的妻儿身染重疾不幸身故，他又成了孤寡一人。
人生悲苦莫过于此，但寒山子依旧选择好好生活。
他来到姑苏城外的一座无名寺，决定静心修禅，写下了许多禅诗。
而这座寺庙也因他闻名后世，叫“寒山寺”。
我们每个人的生活都不一样，与其羡慕别人多么好，不如让自己尽量活得好。
不把时间浪费在苦闷和不快上，懂得不追既往，懂得取悦自己，就是对自己最大的善待。
苏轼24岁中制科考试，入第三等（宋朝官吏考核的最高等级），成为百年间最优秀的考生，不料为官数年后，他因“乌台诗案”被贬*州。
*州，是苏轼的命运转折点。
到了*州，他脱下文人长衫，换上布衣芒鞋，躬耕于东坡，从此自号“东坡居士”。
为改善伙食，他还研究发明了东坡肉、东坡羹。
即使贫困艰辛的日子里，他依然将生活过得热气腾腾。
林语堂说，苏东坡是一个“不可救药的乐天派”。
他曾被命运高高地举起，准备大有一番作为的时候，却又被命运重重摔下。
苏东坡的一生，年少丧母，青年丧妻，中年丧子，仕途不顺，一贬再贬，只有短暂的一时繁盛。
从成名时的万众瞩目，到被命运夺走一切，经历了人生的大起大落。
苏东坡总结自己的一生：问汝平生功业，*州惠州儋州。
他把失意融化了，化成“人间有味是清欢”的艺术美学。
他把挫折揉碎了，化成“人生如逆旅，我亦是行人”的洒脱。
他把颠沛流离接纳了，化成“此心安处是吾乡”的诗意。
天地之间，没有什么是永恒的，所有的困苦终将逝去。
他用诗抚慰了自己，也温暖安慰着我们。
人生总要有点热爱，有所坚持。
苏东坡的诗意人生，不是消极的避世，而是超然物外的洒脱，宠辱不惊的淡泊。
无论生活多难，他都能够取悦自己。
在那个克己复礼的时代里，他活得自然，活得通透，在一条布满荆棘的路途上，他活出了快乐的模样。
他陪着农人一起耕田，用树枝打着牛角唱自己改编的诗歌；他钻研美食，让“东坡肘子”“东坡肉”广为流传，成为当地的名菜。
在命运的千锤百炼之下，他早已看淡了人世间的功名与浮华，集儒释道于一身，心如止水，悟彻天地。
人生很重要的能力，就是无论生活有多难，也能够让自己快乐。
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”
命运自己把握，想要的就谋求，人生一场风雨路，苦乐终须自己渡。
生活幸与不幸、是悲是喜，往往不在于我们经历了什么，而取决于我们对待人生的态度。
丰子恺曾说：
不是这个世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如意，不如释然。
人活一世，难免不遭遇伤痛，真正能治愈你的，不是时间，不是他人，唯有自己。
当你懂得成全自己，就会发现真正美好的生活，无需向他人祈求，无需去远处找寻。你只需用心过好自己，就能找到与世界相处的最佳模式。
3
懂得拐弯，路才会越走越广阔。
这世间的很多事物，往往很多都是迂回曲折、循环往复的。
水能汇聚大海，不仅是因其激流勇进，还因它懂得避开障碍，拐弯而流。
人生路上，遭遇挫折，转个弯，又何尝不是办法。
正所谓：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
条条大路通罗马，路走通时，拐个弯，会发现，脚下的路，都是相通的。
漫画家郑辛遥曾言：“在路走完的时候，并不意味着到了路的尽头，而是提醒我们是时候拐弯了。”
太执着的一条路走到黑，结果只有撞南墙，但如果在路的尽头转个弯，那就会柳暗花明，走入一种全新的境遇之中。
你所以为的困境，并非没有破解的方法，只要心态变了，逆境就变为了顺境，落后也就变成了超越。
任何事情都有两面性，不管遇到什么事，不妨转个弯，事情往往就会有转机，会迎刃而解。
心变了，脚下的路变了，感受自然也就不同，这也就是“拐弯”的魅力。
古时候，有个读书人上京赶考，夜色降临，他便入住一家客栈。
当天夜里他便做了个奇怪的梦：天在下雨，他戴着斗笠，打了把伞，在自己家的墙上种高粱。
他心生疑惑，便去找算命的解梦。
算命的说：
“你收拾东西回家吧，在墙上种高粱那是白费力气，戴着斗笠打伞这是多此一举！”
书生万念俱灰，收拾行李准备回家。
掌柜的看到感到奇怪，书生便把前因后果说了一遍。
掌柜的说：
“客官这次定能高中，你想想，墙上种高粱，这不是高中吗？打伞戴斗笠，这不是稳上加稳吗？”
书生一听，觉得有道理，便参加了科举考试，结果中了个探花。
让我们困在“死胡同”里的，从来都是不会拐弯的心态。
《三国演义》中的“空城计”，相信不少人都耳熟能详。
当时，司马懿率领15万大*，向诸葛亮所在的西城杀来。但偏偏这时候诸葛亮的身边并没有大将，对付司马懿的只有文官。
很多官兵听到司马懿来攻打的消息后，尽皆失色。
他们心灰意冷地说道：“既然都是死路一条，不如就冲出去与敌人拼了。”
但诸葛亮却相信，天无绝人之路，肯定会有办法的，最终没有听取官兵们的建议。
后来，诸葛亮想到，既然*力不足，就不要在这方面一直耗着，倒不如从其他方法入手。
于是他心生一计，传令所有士兵都乔装成老百姓，各自在自己的地方打扫，如果魏兵进城，谁都不许大叫和乱动。
吩咐完后，诸葛亮便身披鹤髦、戴纶巾，带着两个小童和一把琴登上城楼。
司马懿率*到达时，看到城门里只有低头打扫的老百姓，和坐在城楼上的悠闲自乐的诸葛亮。
心想，这当中肯定有埋伏，便命令部队撤*后退。
诸葛亮临危不乱，没有盲目地与对方硬碰硬，而是及时放弃了出兵，果断地拐了一个弯，走了另一条路，最终成功地化险为夷。
正所谓，水到绝境是风景，人到绝境是重生。
一段路走不通时，学会拐弯，是一种勇气，更是一种智慧。
执念太深，只会撞了南墙，转个弯，或许会峰回路转。
相由心生，心随路转。转过来，就会有一种全新的境遇。
林语堂说过：“明智的放弃，胜过盲目的执着。”
明知不可为而为之，明知是南墙还要撞得头破血流的人，终其一生也难以享受到生活中那点滴的幸福。
陷入深渊，困进泥潭中，别急着前进，停下来想想，拐弯换条路走，才能走出一段更广阔更远的路。
看过这样一个故事。
一位高僧和徒弟一同下山，高僧问徒弟：
“如果你前进一步就是深渊，后退一步就是刀山，那你该怎么办？”
徒弟不假思索地说：“我会往旁边去。”
很多时候，峰回路转，就在一念之间。
梁启超曾说：“变则通，通则久。”
通往最终的成功之路有很多，并非要执着于一条道路。
懂得转弯的人，才能找到出路，心变了，脚下的路也就变了。
人这一生，别和自己较劲，要学着和生活和解。
适时的转一个弯，或许会别有天地。
顺势而为，才能借势有为，在不起眼的拐角处，才会一不小心遇到了幸福。
4
看淡得失，一切顺其自然，你就活得不累了。
人这一生会有各种不同的经历，其中有好的，也有坏的。
这所有的一切，我们都无法预料。
得之我幸，失之我命。看淡得失，顺其自然。这才是人生最好的状态。
《道德经》中说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
俗话说：“塞翁失马，焉知非福”。
人这一生，世事无常，苦难和幸福总是不经意之间到来的。
身处苦难之中，人总会被黑暗包围，看不到那黑暗之后的光明，身处幸福之中，人就会被喜悦笼罩，从不会思考喜悦之后的变化。
但福祸相依，福和祸是事情的两面性，相互依存，也可互相转换。
对于人生中的得失，大可不必太过在意，一切顺其自然就好。
人生几多风雨，你是欢喜也好，悲伤也罢，都不过南柯一梦，既然如此，又何必在意一时得失。
人生，总是在得到和失去之间循环往复。
这世上的事，得与失永远是相辅相成的，很多时候看似失去，其实在另一方面也是一种获得。
《庄子》中有个小故事，肩吾问孙叔敖：
“你三次出任令尹却不显露出荣耀，后来，三次被罢官也没有表现出忧愁的神色，总是这么欢畅自适，你心里到底是怎么想的？”
孙叔敖回答：
“我觉得官职爵禄的到来不必去推却，它们的离去也不可以去阻止，这些得与失都不是出于我的自身，也就没有忧愁的神色。”
岁月如歌，无论福祸得失，无论成败荣辱，该来的躲不过，该走的阻止不了，坦然面对，顺其自然，就是最好的处事态度。
人生，就是一场体验，所有的酸甜苦辣，得得失失，都是旅途中的风景。
人生本过客，得失皆随缘。
人生在世，不必执着于得失。要知道，人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。
放平了心态，才能拥有更多，看淡了得失，眼前的世界才能宽阔无比。
古时候，有一个樵夫住在一座荒山脚下，生活十分贫困。
一天，一位云游的高僧路过此地，到樵夫家中讨了碗水喝，樵夫看到有客来到，便热心接待了高僧。
高僧离开的时候，给了樵夫几颗种子，并告诉樵夫：“你现在把这些种子种到身后的荒山上，你的生活就会慢慢变好的。”
樵夫接过种子，谢过高僧，高僧走后，樵夫立刻拿着锄头上山，找了一块肥沃的空地，将种子种了下去。
在樵夫的精心照料下，数月之后，那几颗种子已经长大，结出了一种从未见过的果子。
樵夫摘下一颗尝了尝，甜美多汁，于是，便采摘了些拿去集市上去卖，没过多久便销售一空。
樵夫高兴极了，心想，这次发财了，高僧果然没有骗我。
可是，当他再次回到山上时，发现果树已被几只狗熊折断，果子也被狗熊都吃完了，地上只剩下满地的果核。
樵夫伤心欲绝，几个月的辛苦付之东流。心灰意冷的樵夫回到了家中，生活依旧贫苦。
数月之后，樵夫上山砍柴，不禁又来到了当初种果树的地方。
却惊奇地发现，当初被狗熊折断的果树，现在已经长出了一片果林，树上结着数不清的果子。
樵夫这才发现，原来是当初狗熊吃完掉落在地上的果核，经过几个月的生长，长成了现在的果林。
而樵夫也因为有了这片果林，生活变得越来越好。
人的一生，不可能事事顺心如意，有得，有失，才是人生的常态。
得到，不必太过惊喜，失去，不必，太过悲伤。
得之坦然、失之淡然，发生的一切都用一颗平常心去面对，渐渐地你就会发现：凡事看淡，一切顺其自然，才活得轻松。
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